《琉球淚，江湖恨》----大明湖版

葉赫娜蘭.孤城

--- ---容菲立在門外，廊前，叮咚的水滴，偶爾滴落--- ---

“公子進屋？--- ---”剛要進去給李慕淵換藥，葉容菲看見低首彎腰，目光淡然而憂郁的這位長者。

容菲沒說話，低頭拱手施禮----習慣了，哪怕對待下人，容菲依然恭敬----輕輕揮手，老人家暫且收了水盆，白巾，退了下去。

容菲停了好一會兒，一只和他在一起的外師兄孟樹桐已經潛伏離開濟南，而得知董宮和丁然死訊的張洪，斧頭刀張洪，卻已經瘋了。他剛剛和董興把張洪制住，押解到華陽宮。

發(fā)瘋的張洪，爬上大殿，砸爛了三清--- ---

是啊，他要把一切神佛砸爛，把不能護佑仁人志士的偶像砸爛。

“他們都是好人，他們不該死，該死的是我！”

張洪吼叫。

“該死的是我！--- ---”

好不容易再一次制住張洪，容菲和董興，把張洪交給解牛士的弟子，快快的逃離了華陽宮--- ---

葉赫娜蘭.孤城

夜定了，容菲從懷里掏出一塊輕薄精致的端硯，輕輕放在門前，扯下自己腰間的金鑲玉刻的桃李腰飾，放在硯臺旁邊。

“哥，還記著這塊硯臺嗎？”容菲知道，這一夜很長，很長，他不著急，“這本來是你最喜歡的一塊硯臺，我記得，是我六歲學書，你送給我的。那上面的‘德’字，還是你自己刻上去的?！?br />
“明天，我就要代替你和寅雄比武了，我怕不能再見到你，今天，我把要做的事做完--- ---”

“明天，幾乎所有重要點的在濟RB人都要參觀，所以，推遲不得--- ---”

這場比武！

葉赫娜蘭.孤城

這場比武！

本來，只是武癡寅雄和岳家槍正宗傳人之間的切磋，卻被RB人利用成為試圖證明RB優(yōu)越性的比武----這時候的RB，還不敢蔑視大陸很深。既然如此，他們就依然不敢讓他們那個所謂的“劍圣”宮本武藏所創(chuàng)的“二刀流”的武藏門和大陸比武----那不行的----他們也知道，能和大陸抗衡的武功流派，島國也許根本沒有，但武學的天才，卻幾乎都是出自巖流門的“一刀流”，那是和大陸武學一爭長短的唯一機會。

但是，巖流門卻蔑視當局，從不過問政事，當時，幕府之所以提前把巖流門逼向絕境，并且默許宮本武藏殺死放棄抵抗的佐佐木小次郎，原因就在于此。

雖然幕府，甚至以后的歷代政府，包裝宮本武藏為所謂“劍圣”，但要和大陸名門正派比武，還真不能信“二刀流”。

這是巖流門的悲哀，是小次郎的悲哀，也是寅雄的悲哀。

寅雄怎么會在乎這些！

不過，既然已經被RB把這場武學切磋包裝成兩大門派的比武，就決不能失約----失約，意味著失敗。

所以，李慕淵去不了，容菲就得上！

更何況，還有更重要的原因----李慕淵和解牛士早就商量好的原因----李慕淵在明，解牛士在暗，密送真世子北上過河！

這場送上門來的比武，正好可以牽制RB耳目，簡直是求之不得！

這些，老謀深算的汪天龍怎能不知！----他也是密送世子的同謀之一----既然這場比武不容錯過，那葉容菲就只能上。

亂世，哪個浪客游子，會在乎一己之生死！

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嗚呼，江湖，哀哉，人生，江湖就是人生，人生就是江湖。

葉赫娜蘭.孤城

“哥哥，你知道嗎，你離開京城，離開師傅，去尋求師父的‘槍不脫手難通神’，雖然你沒有道別，但師父一開始就知道，你一定在濟南?！比莘瀑┵┑纴?，就如站在師兄李慕淵，也就是胞兄葉赫娜蘭容若面前一樣，但事實上，容若卻和容菲屋里屋外，清醒昏迷，宛如隔世--- ---

不錯！李慕淵正是容若！世居蒙古大漠故園的娜蘭氏，后來被愛新覺羅氏吞并，并入旗籍的葉赫族后人，與葉容菲并稱“絕代銷魂”的“一門雙才子”之一，當朝一人之下萬人之上的宰輔明珠明相長子，“琴棋書劍客”葉赫娜蘭容若！

從來沒有殺過一條人命，沒有真正贏過一場比武的，卻被乃師薩多稱作“境界之高，無人可及”的所謂武學奇才，葉容若。

“--- ---哥哥，雖然你常羨江南，但師父知道你心軟，到不了真正的江南，走不遠的。這泉城，南北之間，頗多名士，又頗多江南水質，最具風致，師父就知道你在這兒了，--- ---”

“--- ---但是，師父不讓我們來找你，是因為師父對你修習‘脫手槍’的關注啊，知道師父辭世前一夜，都沒有讓你知道的意思，也就是說，修不好脫手槍，何必回京的意思--- ---”

“師父臨終前，讓我們告訴你，他說，要為形意門岳家槍，留下傳人，--- ---”

“------我已經知道丁然和秋勝男的事了--- ”

葉容菲就這樣一句一句說著，時間，輕輕步過--- ---

葉赫娜蘭.孤城

后半夜，天氣開始變得寒冷無比，在黎明到來前，最黑暗的黑夜里，在漫天的繁星之下，剛剛低落的水滴，早已重新凝結，潮濕的空氣開始變得干燥，越來越干燥--- ---

容菲抬手，輕輕把凍在臉上的殘淚撫掉。

“哥哥，這么多年了，你都是我的好哥哥--- ---你知道，我這次來濟南找尋你的原因嗎--- ---”容菲靜靜的咬著牙，等了一會兒，“哥！父相不僅僅和你斷絕父子之義，而且，已經上書朝廷，把你革除旗籍了！”

“--- ---哥！你為什么要支持譚黨啊，愛新覺羅家，出一個農勁蓀，還不夠嗎！父相說，圣上一時沖動，但朝廷不是圣上一人的朝廷，我大清延續(xù)的血脈，是從殷商到有周以降，數千年的道統(tǒng)，這個根，不能短在我們這一輩上啊--- ---”

“‘皇帝輪流做明年到我家’，24史猶在，一直是當朝修前朝史，譚黨變法，動我道統(tǒng)，其害，甚于反清復明！”

葉赫娜蘭.孤城

“父相讓我輩和你斷絕關系，弟弟我冒罪前來，一是想見你一面，另一個，就是告訴你，哥，以后就別再回京了----天朝已經沒有你立錐之地，在離京城遠處，或可容身，京城已經不是你離開前的京城--- ---”

再也忍不住，淚水突如黃河泛濫，頓時傾眶而出--- ---

李慕淵！這原名葉容若的李慕淵！

四歲發(fā)蒙，六歲習書，八歲騎射！可謂文武雙全！

經史子集，諸子百家，道統(tǒng)一脈，如何能夠不懂！

但是，道統(tǒng)，道統(tǒng)能救得了天下蒼生的命嗎？艦船巨炮，國門洞開，忽而世道澆漓，突然餓殍遍野，任一介書生三尺微命，眼前竟是國，任人宰割，家，民不聊生！茍能救蒼生于倒懸，即傷此數千年道統(tǒng)，又如何！

葉赫娜蘭.孤城

若功敗與垂成，則血染黃沙，求得一個“一死天下恕！”若姑且蒼生蒙救，然后則以死殉此道統(tǒng)，給先人一個交代！----書生，一介書生的交代！

為了蒼生，這變法，權益之計也！

這，就是譚五譚大人法洋人變法的實質！

李慕淵懂得，于是，他暗中幫助所謂“譚黨”，但付出的代價，就是被“革除旗籍”----甚于死亡的，以后，連中原奴隸都不是的，被游離在天朝之外的懲罰----在整個社會，自我人格的喪失！

天！

天哪！

葉赫娜蘭.孤城

容菲此來，竟是要告訴李慕淵此事！

飽讀詩書，竟從此無父無君！

天！

“啊嗚嗚嗚嗚--- ---”容菲悶聲哭著，轉身離開哥哥的門前--- ---

天空開始泛白，天亮了。而黎明，卻更加冷了。

就在這長夜之后，明相之子，葉赫納蘭容菲，要代替哥哥，代表形意門武穆派，和RB巖流門一刀流，以命相博，一較長短！

葉赫娜蘭.孤城

解釋一下“農勁蓀”。

強武學會創(chuàng)始人，精武會背后真正的支持人。對于精武門，霍元甲在前臺，農勁蓀在后臺。

農勁蓀之所以為人低調，就是因為，身為旗人（不僅僅理解為貴族，而且是天朝歷代數千年皇權在有清一代的最重要的歷史文化載體，道統(tǒng)體制的代表階層）的他，卻支持改革，支持撼動道統(tǒng)的革命。

所以，農勁蓀不敢到前臺----他的父老兄弟，我大清書生士子，只是罵，也把他罵死了----無父無君的兒不孝兒，不臣子！

以前，有人反問過我“滿族的革命志士哪兒有？”唉！其實，滿清旗人，除了斗蛐蛐，還習武，讀書----正因為“鐵桿莊稼”沒有考試的壓力，反而在：

1，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
2，新思想和進步。

這兩個方面，做的比別人強----這個道理很簡單，你把中國的“高考狀元”后來的科研能力和歐美諾貝爾獎得主比一下，你就會發(fā)現，之所以他們的思路敏捷，就是因為他們沒有中國式高考----咱們的考試制度，把真正的思維敏捷，給損傷了。

當時沒有正面回答，并不是因為我不知道兒后來去查“百度”，原因在于要回答的很多，這不過是當時很微不足道的一點罷了----近十年來寫東西，都是吃老本，雖手不釋卷，習慣耳。如為了聊備資料，以我十幾年前的積累即足矣，何必復讀書？