哲學(xué)解釋不了的

葉赫娜蘭.孤城

前一段時(shí)間，和朋友飲酒作樂，閑聊。

談到科學(xué)和技術(shù)，以及工藝這三者的關(guān)系，有人說：

“科學(xué)解釋不了的，哲學(xué)可以解釋，哲學(xué)解釋不了的，中藥可以解釋！”

我暈！

是我聽錯(cuò)了？趕緊又問一遍！

“啥？你說啥？中藥去解釋？”我問。

“哲學(xué)解釋不了的，宗教可以解釋?！庇讶擞种貜?fù)了一遍。

但是，雖然是“宗教可以解釋”，但我們還是談起了中藥，談起了李一道長，談起了悟本大師，情緒立即活躍了起來----本來不是很熟，突然變得親切，李一和張悟本，竟然加深了和他們完全不相關(guān)的人之間的感情----想來，這也算是李一和張悟本之流對(duì)社會(huì)和歷史的貢獻(xiàn)吧：因?yàn)樗麄兊拇嬖?，加深了加深中國人之間的感情！

原來是“宗教可以解釋”，原來不是“中藥可以解釋”！于是我們哈哈大笑，是啊，中藥和宗教，總是有區(qū)別的啊---特別是中獸藥！

沒錢

哲學(xué)解釋不了的，宗教可以解釋。

山中的漫游者

有的時(shí)候，在某些人心里面，治不好的病就用中藥，類似宗教啊，不讓人批判，說忘記了祖宗，那也是宗教情結(jié)啊

ding888jun

偏方也可以啊

袁章濤

說的很對(duì)宗教  是個(gè)萬能的

葉赫娜蘭.孤城

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站在科學(xué)上講，我不希望中藥也是----但這不取決于我，也不取決于中藥，而取決于做中藥行業(yè)的人。

dazhui

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是這樣的嗎？極個(gè)別而已！

dazhui

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同意！其實(shí)中藥是科學(xué)的（但也不能神話），只是現(xiàn)在一些所謂的學(xué)者（西方派）非得要中藥的西藥化，這是很可悲的！難道動(dòng)物體（包括人）真是1+1=2這么簡(jiǎn)單？

葉赫娜蘭.孤城

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其實(shí)，中藥的思維并不是科學(xué)的----中藥本來就不能夠是科學(xué)的----科學(xué)講究實(shí)證，就這一點(diǎn)，就決定了科學(xué)不能包含哲學(xué)和數(shù)學(xué)，也就是說科學(xué)不是萬能的----科學(xué)，沒有把傳統(tǒng)的中藥包含在內(nèi)，純屬正常。

當(dāng)然，這不是說中藥就不好，更不是說中藥就不能“科學(xué)化”。

在非科學(xué)的思維技巧和科學(xué)，以及技術(shù)，以及工藝（或工業(yè)化）上，結(jié)合的最好的例子，目前看，只有一個(gè)，是應(yīng)用化工技巧的現(xiàn)代生物工程。這是全世界數(shù)代生物過程工程人員，特別是發(fā)酵過程工程師近100年努力的結(jié)果。

同樣，中藥是否能夠科學(xué)化，能否和科學(xué)結(jié)合，也不取決于中藥，而取決于搞中藥的人----除了騙人之外，他們還愿不愿意效法生物過程工程師，做一個(gè)100年（或更少，如果他們更聰明，或更多，考慮到中藥的博大精深）的集體的努力了。

所以，我說，取決于他們，不取決于我們，更不取決于中藥本身。

dazhui

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那我保留自己的觀點(diǎn)！